El que se conforma con su forma ha muerto aunque no haya muerto aún.
El que no quiera entender la irreductible unidad de lo existente se autoexcluye.
El que no practica el servicio como ruta ascensional no conoce el perfeccionamiento.
El que da y recibe gratuitamente y con gratitud llega a la meta en cada punto.
Error y demora son ya un castigo, por eso un bien impuesto induce a la desconfianza.
El Yo que no se integra consigo mismo y con los demás no vive.
El ego que no se transforman por el dolor y el desapego prolonga su conflicto.
El despertar es morir para vivir, vaciarse para aprender, perder para ganar.
El que sea Señor de sí mismo se da del todo sin cálculo y sin duda.
El agua ahoga pero moja; el fuego quema pero abriga; el veneno mata pero cura.
El mal prepara para el bien, el suplicio para el gozo y el vacío para el desafío.
El salir del intestino es el único camino para alcanzar nuestro destino.
Por eso...Toda reflexión filosófica seria es una forma histórica de muerte.
Todo significado y sentido de la muerte se patentiza en la historia cultural y filosófica.
Todo significado y sentido vital se patentiza en el modo en que enfrentamos la muerte.
Todo significado y sentido de la agonía nos es patente en los estudios bío-psico-sociales.
Toda extensión de una de las formas de muerte a la de las demás es reduccionismo.
Todo intento plausible consistirá en explicar la diversidad de concepciones sobre la muerte.
Toda región de la realidad tiene su forma específica de parecer, padecer y perecer.
Todos los seres perecen en distintos grados, del mínimo inorgánico al máximo humano.
Todo «perecer» depende del grado de «durabilidad» de su nicho natural.
Todo ser se ubica entre los extremos de la escala real.
Toda muerte funciona como fenómeno y propiedad.
Todo mortal deja de ser real en cuanto vaca del conjunto contínuo de la naturaleza.
Todo contexto ‘mortal’ siempre será vagamente similar a otros, como hecho y como valor.
Toda evocación de la muerte será irrepetible e intransferible por sus circunstancias.
Toda muerte enfoca la modalidad y el proceso, no al sujeto, pues todos dejan de vivir.
Todo ser vivo deja de estarlo, en cambio todo hombre además muere.
Todo morir se incluye en el dejar de vivir, y éste en el dejar de existir, y estos en el tiempo.
Toda entidad real es temporalmente finita acorde con la complejidad de su estructura, de la clase de sistema en que se ubica, y de las leyes que expresan su regularidad.
Todo grado entre perecer y morir son formas de un único cesar, pero el morir implica a todas.
Toda muerte merece ser llamada cesación, pero no toda cesación merece ser llamada «muerte».
Toda existencia es mensurable porque en el tiempo contínuo todo es discontúno.
Toda descripción, explicación de la realidad o deseo afirma y niega la idea de absoluto.
Todo extremo epistémico ubica la existencia en la realidad pero no comporta realidad alguna.
Todo optimismo fisicalista afirmará que la muerte es la apariencia de un proceso interminable.
Toda idea de Espíritu como Naturaleza y viceversa transfunde las propiedades mecánicas y características mentales.
Ningún Absoluto-Ideal fundamenta lo relativo-real pues el todo emerge de las partes.
Todo lo existente descansa en una estructura material compleja y diversa.
Todo artificio explicativo sitúa realidades ontológicas entre polaridades epistemológicas.
Toda forma material tiene la posibilidad de dar emergencia a otras.
Toda forma de conciencia no puede estar desligada de una base material.
Todo predicado es más o menos el atributo entitativo de realidades concretas.
Nada pertenece en absoluto a tal o cual tipo de realidad porque no hay realidades absolutas.
Toda determinación es posible si se usa más de un punto de referencia.
Todo devenir es una emergencia multidireccional, un tender entre extremos inexistentes.
Toda anfibología acerca de que todo es todo en todo envilece toda predicación y predicción.
Ninguna realidad puede ser atrapada en ninguna exhaustiva estructura conceptual.
Ningún explicación determina en abstracto, a priori y para siempre la realidad a entender.
Todo elemento que se afirme no cambia no existe.
Todas las cosas son cesables porque son reales y no al revés.
Todo ser aparece como la forma de una tendencia multidireccional en el tiempo.
Ningún objeto existe sino hasta que actualice su posibilidad y probabilidad.
A las realidades inorgánicas les corresponde una cesabilidad mínima, o duración mayor, y a las orgánicas y humanas, una cesabilidad máxima, o duración menor.
A mayor complejidad mayor consumo de energía y menos tiempo si su masa no es suficiente.
El orden natural es un discontinuo pero los ordenes incluidos son continuos.
Cualquier forma de escindir a un objeto de la realidad para entenderlo es un artificio.
Ninguna ontología se adopta por su irrefutabilidad sino por su efectividad aunque sea provisional.
Toda realidad comporta un suigeneri continuo material sin principio, emergente del conjunto de las relaciones que determinan la forma de su movimiento.
Toda ontología es ajena a los sentidos del lenguaje pero afín a los lenguajes especializados.
Todo universo medido desde un referente único se aleja y vuelve al punto inicial sin fin.
No existen ni principio ni final evidentes, ni indeterminación ni determinación totales, pues tampoco sistema alguno da cuenta de su complejidad existencial y de su simple morbilidad.
En la secuencia real algunos modos de existir y perecer son más prominentes que otros.
LA MUERTE o Proposiciones sobre la Alquimia de la Vida
miércoles, 13 de diciembre de 2006Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 21:43 0 comentarios
Etiquetas: muerte, raul pastor galvez, reflexiones, vida
La Muerte y la Pena
lunes, 18 de septiembre de 2006Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 21:44 0 comentarios
Etiquetas: existencia, muerte, pena de muerte, vida
...en el nueve del nueve del seis
domingo, 10 de septiembre de 2006Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 21:25 0 comentarios
Etiquetas: poesia, raul pastor galvez
Los versos que conducen a la nada
miércoles, 6 de septiembre de 2006Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 1:20 0 comentarios
Etiquetas: reflexiones, versos
Si tú supieras
sábado, 19 de agosto de 2006¿ Qué dirías si te dijera que desde que naciste, sin entender lo que pasaba y su propósito, muchos extraños, tratándote familiarmente, te llevaron de un lugar extraño a otro más extraño aún, obligándote a creerte libre mientras fueras capaz de trabajar a perpetuidad -en una condición que nadie en su sano juicio eligiría de poder elegir- para unos extraños que digitan desde la distancia lo que ocurre en las cajitas inclusas una dentro de las otra ?
¿Qué dirías si te dijera que todo esto no les pasa sólo a quienes están en el zoológico sino a los que somos la delicia de circo más grande del mundo, magia en la boca neoliberal llamada : MERCADO. Muchos de nosotros moriremos allí sin conocer nuestra patria de origen y sin siquiera imaginar utopías; otros, intentarán salir por su cuenta, sólo para descubrir que aprendimos a encerrar a otros, más incautos que nosotros, por precios irrisorios de espectáculo. ¿Qué dirías si te dijera que somos animales que se imaginan libres, mientras viven acicateados por el hambre, la duda, el miedo, la guerra, el sufrimiento y la muerte?
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Una perra cualquiera...
domingo, 23 de julio de 2006
Cuando habla inglés me incómoda tanto como cuando me rodea con sus cabriolas, pero cuando habla español es tan insoportable como yo. Me ha declarado su amor varias veces, pero no he podido complacerla, pues demanda en la idea o en la carne más de lo que tengo para darle : el tiempo que pretende, la vida...
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¡Qué viva...!
martes, 4 de julio de 2006Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 12:00 0 comentarios
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"El viejo Vals de siempre otra vez y sin más ni más...una vez más"
miércoles, 28 de junio de 2006 "A las dos de la mañana ... chumay...", como dice el vals criollo, los capitales transnacionales, el imperio norteamericano y los genuflexos capitales locales concluyeron lo que habían digitado de punta a punta -entre secreto, prisa y sordera- el caballazo con el que ratifican el TLC enemigo de millones de indefensos peruanos de la ciudad y del campo.
Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 12:09 0 comentarios
Etiquetas: tlc, tlc usa, tratados de libre comercio
Y fue así que todo sigue igual
lunes, 19 de junio de 2006Y se hizo, la criollaza Gran Burguesía peruana ‘perdiendo’ ganó : invirtió en todas las opciones electorales y apostó por todas ellas; ¡así cualquiera! Opciones preferenciales al margen, impuso su única convicción, la del costo-beneficio. No ganó ni en las urnas ni en la mesa, ni siquiera en los predios de la prensa, oral, escrita y televisiva, sino imponiendo por la plata -y sin palta- las relaciones, el programa, el parámetro, los plazos y las pautas del poder. A Don Dinero le alcanza para gobernar desde dentro y desde fuera y para más.
Y así fue como después de todo fue verdad que sin asco y con espíritu deportivo votó asociada por su presunto Enemigo, por el Príncipe de la mentira, por el Capo del estropicio republicano, por el patético Mendigo de la caricia popular, por el Padre del balconazo y la mimesis histriónica, por el Autor de las siete plagas y la inflación más grande del mundo, por el Señor de la impunidad y de la prescripción, por el Nerón de Lurigancho, Santa Bárbara y El Frontón, por el Amigazo de la mantequilla y de Mantilla, por el Mariscal de Campo de los paramilitares sin paga, por el Gurú de los Doce Apóstoles de la oligarquía, por el Dispensador de los dólares fáciles, por el Experto en lavado masivo con el Banco Central de Reserva, por el Houdini de la desaparición de los lingotes de oro, por el Amigazo del escape y de Polay, por el Delfín de la socialdemocracia, por el Papi Riqui de la demagogia y del populismo, por el Omnipresente Sabemelotodocasi, por el Herodes de la juventud y de la Generación “X”, por el Caifás de la última hora a la caída del Muro, por el Pilatos del enjuague y del túnel del tiempo, por el Liberador de Pirañitas Asociados S.A., por el Rey de los Do de pecho, las plazas y los zamboscaveros.
Mientras haya ilusos que se consuelen diciéndose que ganó el bien mayor o el mal menor todo esto y más seguirá sucediendo; mientras haya miopes que proclamen que la gobernabilidad se impuso, que la sensatez y la prudencia son rasgos de madurez democrática daremos vueltas en el mismo círculo vicioso; mientras siga habiendo candidazos que señalen que en líneas generales ganó la izquierda, y que el pueblo impidió que el Demonio en faldas llegara a Palacio, nadie entenderá nada de nada; mientras haya quienes señalen que después de todo es un avance tener una mayoría parlamentaria nacionalista, socialdemócrata y fuji-fascista creeremos que los chanchos vuelan y que existen democracias coloniales y colonias democráticas; mientras hayan gentes satisfechas con la moda latinoamericana, de México a Chile, de Alan a Lula, o de Chávez a Morales, el proletariado seguirá como furgón de cola de las burguesías de turno; mientras siga habiendo quienes crean en la conciliación de clases, y en los sacros intereses de la Nación, perro, paloma, pericote y gato seguirán comiendo del mismo plato.
Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 6:55 0 comentarios
Etiquetas: 2006, elecciones
De la A a la Z, 23 razones contra el TLC
lunes, 8 de mayo de 2006c) traicionan los compromisos políticos en relación al ATPDEA, que de ‘piso’ del TLC devino en ‘techo’.
Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 20:40 0 comentarios
Etiquetas: tlc, tlc usa, tratados de libre comercio
En la Democracia los extremos se tocan
sábado, 29 de abril de 2006Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 17:51 0 comentarios
Etiquetas: democracia, derecho romano
De los males ¿el menor?
viernes, 17 de marzo de 2006Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 5:14 0 comentarios
Etiquetas: 2006, elecciones
To be or not to be
miércoles, 8 de marzo de 2006Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 11:22 0 comentarios
¡sal del voto vicioso... VICIA TU VOTO!
miércoles, 22 de febrero de 2006No hay alternativa electoral para el pueblo. Veintitantos "candidasos"... y un solo programa: el neoliberal.
Más transnacionales del oro contaminando las cuencas hidrográficas con plomo, mercurio y cianuro, y mucha corrupción, robo y prostitución.
Más transnacionales buscando petróleo en los frágiles ecosistemas amazónicos, arrasando la vida a su paso.
Más transnacionales talando sin piedad miles de hectáreas por mes, expropiando a las nacionalidades milenarias que allí viven su único espacio de continuidad histórica.
Más transnacionales tasajeando el territorio con canales que llevan el gas muy lejos de nuestras necesidades industriales.
Más bases militares norteamericanas avergonzándonos con la inutilidad de una soberanía aquiescente y cómplice, anticipo de la vietnamización futura de nuestro país.
Más corrupción y entreguismo... menos servicios y trabajo...más migración y menos esperanza.
¿POR QUÉ VOTAR POR LO MISMO? ¿POR QUÉ VOTAR POR LOS MISMOS?¿POR QUÉ VOTAR DEL MISMO MODO? ¿POR QUÉ VOTAR POR EL ACOMODO?... si siempre del mismo modo todo termina en la mudez de quien mira y no hace nada, más que hacerse al azar.
Publicado por Raúl Pastor Gálvez en 12:35 0 comentarios
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